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Você pode conhecer a Deus e agradá-lo.
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O reino de Deus -- seu povo
randal
09:54h
O ponto principal desta lição é: O reino de Deus se expressa hoje no seu povo na terra, a igreja de Jesus. Há tanta gente esperando o "milênio" e o estabelecimento do reino de Cristo aqui na terra. O Novo Testamento, porém, apresenta o reino como já chegado. É a igreja que é a atual manfestação do reino de Deus. A próxima será o reino eterno (2 Pedro 2.9-10) quando Cristo voltar. Êxodo 19.5-6a - Israel como reino "Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha, vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa". Na Bíblia, Deus é descrito como rei, soberano que comanda toda a terra. Todo o universo fica sob a sua autoridade. Entre a humanidade, porém, ele escolhe um povo que expressa, pela sua obediência submissa, que ele reina. No Velho Testamento, este povo era Israel. Deus tinha chamado Abraão para fazer dele um povo. Resgatou do Egito seus descendentes. Deu ao povo bênção especial e responsabilidade maior para ser luz às nações. Israel, porém, provou-se infiel. Jesus falou que o reino seria tirado dele. Deus prometera um novo reino, um novo povo. Quando Jesus veio, a nação judaica esperava a nova manifestação do Reino de Deus. Mateus 6.33-35 - Primeiro, o reino "Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas. Portanto, não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã trará as suas próprias preocupações. Basta a cada dia o seu próprio mal". O domínio de Deus na vida deve ser a prioridade principal. A busca significa que temos que fazer o esforço de colocar isso na prática. Não acontece por acaso. O reino de Deus significa seu reinado. Em Jesus, significa ainda mais que sua igreja agora é o ambiente principal do discípulo. Esta nova expressão do reino manifesta melhor o sentido de servir a Deus. Nela, o cristão desenvolve a vida de Jesus. Esta vida se desprende das coisas materiais. Não busca o enriquecimento como meio de garantir a segurança da vida, mas depende do Senhor para todas as suas necessidades. Assim, o amanhã não preocupa o discípulo. Mateus 7.21-23 - Obediência "Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres?' Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!" Para entrar no Reino dos céus, onde Deus habita, temos que fazer a vontade de Deus. Nem adianta chamar Jesus de Senhor, por mais sincero que sejamos, sem fazer o que ele ordena. Apenas palavras não resolvem. Nem boas obras, conforme nossa idéia do que Deus deve gostar, bastam para ganhar a sua aprovação. A chave é a obediência. Obediência total. Fazer algumas coisas da vontade de Deus, as quais nos agradam, não agradará ao Pai. Assim, seremos recusados entrada na vida eterna. Vai chamar Jesus de Senhor? Muito bom! Agora, faça toda a vontade de Deus. Mateus 16.18-19 - Igreja "E eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não poderão vencê-la. Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus; o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus, e o que você desligar na terra terá sido ligado nos céus" Jesus liga o reino e a igreja como sendo a mesma realidade. Embora o conceito do reino seja maior que a igreja, esta manifesta aquele na terra desde o Dia do Pentecostes depois da ressurreição de Cristo. Se queremos ver e participar do reinado de Deus em nossa vida, será necessário entrar na sua igreja. A igreja é de Jesus, construída por ele. Usa seu nome, segue seus mandamentos, cumpre sua missão. Ela não é denominação nem seita. É única, com Líder único. Não é conglomeração de igrejas, mas um só corpo unido sob seu comando. As chaves do reino permitem entrada na igreja, como se vê em Atos 2. A porta para entramos está aberta. Entremos nela. João 18.36-37 - Espiritual "Disse Jesus: 'O meu Reino não é deste mundo. Se fosse, os meus servos lutariam para impedir que os judeus me prendessem. Mas agora o meu Reino não é daqui'. 'Então, você é rei!' disse Pilatos. Jesus respondeu: 'Tu dizes que sou rei. De fato, por esta razão nasci e para isto vim ao mundo: para testemunhar da verdade. Todos os que são da verdade me ouvem'". Jesus não veio estabelecer um reino político-militar. Não se interessa em exercer poder dentro de uma estrutura de nações, alianças, tratados e diplomacia. Nunca descerá para sentar num trono humano. Ele é Soberano ao lado do Pai celestial. O reino de Jesus não é deste mundo. Exerce um reinado espiritual. Convida a todos a fazerem parte da sua nação, pois é por escolha e não por nascimento físico que se faz parte. A base do seu reino é a verdade. Quem ouve a verdade e a obedece será incluso nele. Atos 2.37-38,42, BND - Dedique-se "Quando ouviram isso ficaram aflitos em seu coração. Perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: 'Irmãos, que faremos?' "Pedro respondeu: 'Arrependam-se, e cada um de vocês seja imerso em nome de Jesus Cristo para o perdão dos seus pecados. E receberão o dom do Espírito Santo'. ... "Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações". Jesus prometeu dar aos apóstolos as chaves do reino (Mt 16.19). Em Atos 2, Pedro e os outros usaram estas chaves para abrir as portas da salvação. A igreja é a atual expressão do reino na terra, pois os que entraram no reino foram acrescentados pelo Senhor à igreja. A busca do reino em primeiro lugar (Mt 6.33) se demonstrou na dedicação dos primeiros cristãos à igreja do Senhor. Eram assíduos em seguir o ensino dos apóstolos. Fizeram-se sempre presentes com seus irmãos. Partiram o pão da ceia a cada primeiro dia da semana. Continuamente se deram à oração. Que nossa dedicação à igreja de Cristo, o reino de Deus, seja igual aos primeiros cristãos. Colossenses 1 v13-14 - Transportados "Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados". Você não precisa ficar olhando os céus para a chegada do Reino. Este já chegou na pessoa de Jesus. Quando ele estabeleceu a igreja (Atos 2), trouxe a última manifestação terrena do Reino. Paulo descreve os cristãos como já transportados para dentro do Reino de Cristo. Deus os tirou do poder maligno e os conduziu para viverem sob a sua direção soberana. Esta passagem destrói a teoria do milênio, pois o Reino já existe e dentro dele os cristãos já vivem. Pelo Reino os seguidores de Jesus trabalham. Quando Jesus voltar, os levará para o perfeito Reino eterno. Entremos hoje no Reino para sermos levados na vinda de Cristo. Hebreus 10.24-25, NVI - Congregar "E consideremos uns aos outros para nos incentivarmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia". A igreja não é denominação. Ela existe, em forma viva e concreta. Pertence a Cristo somente aquela comunidade que rejeita os credos humanos, a autoridadade de homens, os nomes inventados e as doutrinas estranhas à palavra de Deus. Fora desta comunidade não há vida. O cristão participa fielmente das suas reuniões. "Fielmente" significa que ele não se ausenta delas, a não ser que esteja fisicamente impedido. Deixar de se reunir com a igreja de Deus significa pecar deliberadamente. Significa que só se pode esperar condenação (v. 26). Quem rejeita o povo de Deus rejeita o próprio Senhor. Apocalipse 1.4-6 - Igreja "João, às sete igrejas da província da Ásia: (...) Ele nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio do seu sangue, e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a seu Deus e Pai". O apóstolo João destina sua obra a sete comunidades de fé na Ásia, a fim de fortalecer os cristãos enfrentando perseguição pela sua fé. Além da grande visão espiritual da guerra celestial sendo travada e do poderoso Cristo que tudo vence, ele os lembra no início de seu livro de três verdades. 1. O Deus trino ama sua igreja. Nunca se deve duvidar desse fato principal. 2. O Senhor perdoou estes seguidores do Filho. Não há nenhum empecilho no relacionamento com Deus. 3. Ele os constituiu reino e sacerdotes para servi-lo e cumprir sua missão. Usando a linguagem de Êxodo 19.3-6, o Senhor confirma que a igreja de hoje manifesta o seu reino. O reino não é algo que aguardamos ser estabelecido na terra, mas somos nós que o demonstramos em nossa submissão ao Pai e proclamação do evangelho eterno. Aplicação 1. Entenda que a igreja é a atual expressão do reino de Deus na terra. 2. Assista todas as reuniões da igreja. em Sexta-feira, 21.02.2003 at 2:14 PM, amadaribeiro disse:
afastada
oi,eu estou afastada dos caminhos de DEUS e gostaria que voces me orienta-se,desde ja eu agradeco....em Domingo, 23.01.2005 at 5:07 PM, verdade disse:
Oremos
Não apenas os cristãos mas todas as religiões insistem na importância da oração. A oração é uma prática que não sobrevive à luz fria da lógica. As três razões citadas com mais frequência para se orar são adoração, confissão e súplica (há diferenças; procurem os experts).A forma mais popular de oração, a súplica, apresenta alguns problemas complicados. À primeira vista, pedir a um deus para fazer uma coisa qualquer parece perfeitamente lógico. Quem melhor para se pedir? Mas a única forma de estes pedidos fazerem sentido é que haja uma chance de você ser atendido. Qual a finalidade de se ter bilhões de orações oferecidas esperançosamente a um deus que nunca teve intenção de responder a nenhuma delas? É difícil imaginar uma atividade mais sem sentido, um desperdício maior de tempo, um exercício mais angustiante; um deus que exigisse tal coisa só poderia ser um sádico. É difícil acreditar em que um deus seja capaz de alimentar esperanças e ilusões sem nunca realizá-las, nem mesmo o deus que enviou o Dilúvio. Por outro lado, se a oração é encorajada porque há uma chance de que os pedidos serão concedidos, você se confronta com a necessidade inevitável de explicar a natureza aleatória das graças recebidas. Por exemplo, um estudante do segundo grau reza para passar na prova de matemática mesmo sem ter estudado e, quando ele passa, atribui isto à intervenção de Deus. A maioria dos líderes religiosos concordariam com ele (mais uma vez, há diferenças; consultem os experts). Mas, se isto é verdade, estamos diante de um deus que atende a um pedido isolado de um certo indivíduo referente a uma prova de álgebra da oitava série mas decide ignorar os milhões de preces para se escapar dos campos de concentração da Segunda Guerra. Este é um processo de seleção extremamente difícil de entender. De acordo com o "Pai Nosso", as pessoas devem pedir "o pão nosso de cada dia". Por que? Se você pede, será concedido? Se não, por que pedir? Considerando-se que a guerra e a fome já mataram de desnutrição muitos dos "verdadeiros crentes", parece inútil pedir pelo pão de cada dia. Se a desnutrição aflige aqueles que pedem e também aqueles que não pedem, então a explicação para a fome deve estar relacionada a fatores sem nenhuma relação com a prece. Em outras palavras, pedir a Deus pelo seu pão de cada dia não tem nada a ver com o fato de conseguí-lo ou não. Então por que se espera que você continue pedindo por ele? Da mesma forma, preces de ação de graças significam atribuir a Deus o controle completo sobre nosso bem-estar. Se você agradece a Deus pela comida na sua mesa, você está dizendo que foi ele que a pôs lá. O outro lado da moeda, inevitável, é que, se não há comida na sua mesa, Deus é o responsável por isto também. O poder de dar inclui necessariamente o poder de negar. Quando você agradece a alguém por um presente, é porque você entende que a pessoa tinha a escolha de não dar mas deu assim mesmo. Agradecer a Deus pela refeição, então, é o mesmo que lhe agradecer por não negá-la. Você está agradecendo a ele por não permitir que você morra de fome. Assim como não faria sentido agradecer a seus vizinhos pela chuva tão esperada, já que eles não tiveram nenhum papel na ocorrência da chuva, também não faria sentido agradecer a Deus pela comida em sua mesa, a menos que ele garantidamente tenha um papel em fazer aquela comida chegar à sua mesa. E, se ele tem, ficamos diante da embaraçosa pergunta: por que ele escolhe alimentar a uns e deixa os outros morrerem de fome? Se a escolha de alimentá-lo é de Deus, então a escolha de matar os outros de fome também é dele. Por que Deus não alimenta a todos nós? Falar das crianças morrendo de fome pelo mundo não fica bem no Dia de Ação de Graças, quando nos sentamos diante de suntuosos perus assados e uma mesa farta mas, se Deus põe a ceia farta em nossa mesa, ele a nega a multidões de esfomeados. Por que? Se é porque Deus só alimenta os que lhe são fiéis, isto significa que ele não se importa se morrem de fome as crianças dos que têm outras crenças (ou nenhuma), o que seria algo muito cruel. Também significaria que o "povo de Deus" nunca passou fome, o que também não é verdade. E também não se pode dizer que todos os ateus passem fome. Então, como Deus decide a quem alimentar? A questão das prioridades de Deus não pode ser deixada de lado se queremos afirmar que ele participa dos acontecimentos diários. Se Deus tem o poder de alimentar a todos nós mas decide não fazê-lo, sua relutância tem que ser explicada de uma forma que seja compatível com sua suposta omnipotência e omnibenevolência. Ninguém até hoje conseguiu uma explicação. Explicar a miséria e a fome dizendo que "Deus ajuda a quem se ajuda" é culpar pelos seus próprios erros, de modo cruel e insensível, as vítimas de colheitas fracassadas devido a enchentes, secas ou pragas. E as crianças pequenas? Como é que elas podem "ajudar a si mesmas"? Do mesmo modo, tentar explicar a fome dizendo que nós não somos capazes de entender os desígnios de Deus contradiz o resto da doutrina cristã. Cristão afirmam que sabem exatamente como Deus quer que seus "filhos" o adorem, como eles devem orar, como eles devem se vestir, o que devem comer e quando e assim por diante, o que implica em que a vontade de Deus é muito clara. Mas perguntas sobre a terrível realidade de bebês morrendo de fome são respondidas com um vago dar-de-ombros, como se tais ninharias não precisassem ser compreendidas. Mas alguém tem que aceitar a responsabilidade pelo espectro da fome que ronda grande parte da humanidade. Se a produção e distribuição de alimentos são o resultado apenas das atividades humanas, sem participação de Deus, então dar graças a Deus por uma refeição é um gesto impróprio e sem sentido. Ele não fez nada para merecer agradecimentos e a culpa pelas injustiças e desigualdades é apenas nossa. Se, por outro lado, Deus participa do processo, então agradeça a ele pelos seus chocolates e queijos importados, mas Deus terá que responder pelas crianças morrendo de fome. Só discutimos a fome até agora mas o mesmo se aplica a todas as outras misérias humanas. Doenças, desastres, perseguições ou o que for, se você pede a Deus para se livrar deles, o resultado será o mesmo que no caso da fome - aleatório e inexplicável. Voltemos às preces que pedem por graças. O fim da fome mundial, um pedido dos mais louváveis, ainda está longe de se realizar, a despeito de incontáveis orações. Portanto, as pessoas são encorajadas a pedir por coisas mais fáceis de se conseguir, como a Tia Helena se curar logo do resfriado ou as crianças irem bem nos estudos. Jogadores de futebol caem de joelhos e agradecem a Deus pelos gols que marcam. Num mundo cheio de fome, doenças, violência e estupro, tais pedidos são um desrespeito a um deus supostamente omnipotente. Para cada pessoa que atribui a Deus a recuperação "milagrosa" de uma doença grave, há outra pessoa também com uma doença grave que, apesar das orações, acaba morrendo. As famílias rezam pelos soldados mas eles morrem - e soldados por quem ninguém rezou sobrevivem. Coisas ruins acontecem a pessoas boas apesar de todas as preces que elas fazem, coisas ruins acontecem a pessoas ruins, coisas boas acontecem a pessoas boas e coisas boas acontecem a pessoas ruins. Em outras palavras, o que está em ação no mundo é a lei das probabilidades. As coisas não melhoram para os que crêem em Deus e a vida pode ser muito agradável para os que não crêem. Se formos julgar apenas pelos resultados que desafiam a lei das probabilidades, então o poder da oração é nulo. em Sábado, 26.11.2005 at 3:04 PM, gilmar respondeu:
Não se convença ...
" Se hoje , tenho diante dos meus olhos uma realidade que não satisfaz plenamente minhas expectativas , ainda assim , devo reservar em mim mesmo , espaço para que a Esperança continue respirando ."Desejei que essa resposta chegasse , em "combate passivo" ao comentário do texto acima , para que haja , da parte do escrevente , uma mesma disposição , isto é , "espaço para a Esperança" . Afinal , nem toda atividade da qual participamos requer necessáriamente , uma explicação lógica . Há concordância no fato de que faz - se necessária uma razão inteligente e satisfatória " para que o bem dos homens seja construído " , no entanto , não temos "todo o direito" de exigí - la , pelo fato de sermos tão limitados na compreensão dos fatores que compôem a vida . A vida tem seus campos enigmáticos , porém , essa realidade não deve nos privar de trazer à memória aquilo que nos dá Esperança . " ... para que o bem dos homens seja construído ..." Não é difícil acreditar que existe um controle ( além da nossa capacidade de "total" compreensão ) por parte do Criador ; por essa razão , convido você a permitir que a Esperança em Deus ocupe também o seu viver . Desta decisão sim ... " Se Convença ". Um abraço Acredite , Deus é Fiel em seu Projeto . em Quinta-feira, 23.03.2006 at 9:15 AM, diana marques disse:
cafa cafa
diana marques de vila vicosa escreveu o que vinha nos cadernos da ticha do cafa em bencatel , a nova jerusalem da nova era , o cafa cafa e para criar novos ceus e uma nova terra, leem o cafa cafa que a segundo vinda de cristoem Quinta-feira, 23.03.2006 at 9:19 AM, diana marques disse:
cafa cafa
o diabo ja esta a perder as foracs pois aguerra que se iniciou na casa 13 esta gagna por quem acreditou que deus exiatia atraves dos cadernos a ticha descobruiu que atraves da sua passagem na terra que nao era real mas tinha todo o sentido noutra realidade , acordem pessoal pois ela foi intermederio entre o fabio suicidado em NO ANO 2000 E A SUA MAE QUE CONTINUA VIVA, ACORDA PESSOAL , POIS A TICHA DO CAFA DESCOBRUIU O CODIGO DA VINCI!em Quarta-feira, 22.11.2006 at 8:47 AM, hernan777 disse:
A Verdadeira Igreja:
O termo Igreja, referido à Congregação dos Filhos do Deus Verdadeiro, foi utilizado pela primeira vez no Novo Testamento por nosso Senhor Jesus Cristo (Mateus 16:18). Assinalemos, já aqui, que o termo Igreja não designa jamais um edifício nem um lugar de culto, como tal qual é utilizado por algumas religiões erroneamente, Já que Jesus Cristo e todos os Salvados em Seu Nome constituímos o Templo (João 2:19-22 ; 1 Corintios 6:19 ; Atos 17:24 ; Isaias 66:1-2 ; 1 Corintios 3:16-17 ; 2 Corintios 6:16 ; Efesios 2:19-22). Definição de Igreja : Em essência, é a comunidade de todos os crentes a Jesus Cristo, que fomos unidos pelo laço da Fé em Seu Nome, pela ação Regeneradora do Espírito Santo. Esta Igreja Espiritual é o Corpo Místico de Jesus Cristo, do que se chega a ser membro pelo Batismo do Espírito, e isto só se interpreta por meio da Fé, que é um Dom de Deus (1 Corintios 12:13 ; João 4:24 ; 1 Corintios 2:9-16 ; Atos 2 ; Colossenses 2:11-12 ; 1 Pedro 3:21 ; Efesios 4:5 ; Romanos 6:3-11 ; Efesios 2:8). A Igreja é Universal, porquanto todos os Filhos de Deus pelo Espírito, de todos os países e procedências, fizemos parte dela (Atos 2:5-12 ; Atos 2:47; Atos 9:31 ; João 17:20 ; Gálatas 3:25-28 ; Romanos 8:16) ; e compreende também aos Resgatados que já estão com o Senhor (Hebreus 12:22-23). É por isso que a Igreja, em certo sentido e em seu maior número de indivíduos é Invisível, e ao mesmo tempo é Visível, pois se acha na terra manifestada por membros que demonstram ante o mundo seu Amor Fraternal (Romanos 12:9-10 ; Hebreus 13:1 ; 1 Tessalonicenses 4:9-10), e para todos em general (Mateus 5:43-48), suas Boas Obras (Efesios 2:10 ; 1 Pedro 2:12 ; Filipenses 2:15) e seu fiel Depoimento do Senhor (Mateus 10:18-20; Mateus 24:14 ; 2 Timóteo 1:8 ; Hebreus 7:8 ; Apocalipse 6:9 ; Apocalipse 12:17 ; Apocalipse 20:4 ; Apocalipse 19:10; Atos 18:5). Assim mesmo, a Igreja é também Local, já que no Novo Testamento a Comunidade Cristã de cada localidade era considerada como uma Igreja ; o que permite empregar o termo Igrejas (Atos 8:1 ; Atos 11:26; Atos 13:1 ; Atos 14:23 e 27 ; Atos 15:41). Jesus Cristo e sua Relação com a Igreja A mesma se simboliza e/ou entende, principalmente, de quatro formas : Jesus Cristo é a Cabeça do Corpo : Efesios 5:23; 1 Corintios 12:12-31 ; Efesios 1:22-23 ; Colossenses 1:18 ; 1 Corintios 11:3. Jesus Cristo é o Esposo Celestial da Igreja : 2 Corintios 11:2 ; Apocalipse 21:2 ; Efesios 5:31-32. Jesus Cristo é a Rocha de Fundamento da Igreja : Efesios 2:19-22; 1 Pedro 2:4-8 ; 1 Corintios 10:4. Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote da Igreja : Hebreus 3:1 ; Hebreus 2:17 ; Hebreus 6:20. Unidade da Igreja: É um Dom de Deus e um Milagre conseguido pela Obra do Madero e de Pentecostes, já que reúne num Só aos Filhos de Deus que estavam dispersos (João 11:52 ; Efesios 2:13-18 ; 1 Corintios 12:13). Esta Unidade existe entre aqueles que adoramos e servimos a Deus, porque viemos ser membros do Corpo de Cristo, da Igreja, pelo Batismo do Espírito Santo, tendo a só Fé que Salva e a Esperança Viva da Volta de Jesus Cristo (João 4:24 ; João 3:1-7; Colossenses 2:12 ; Gálatas 3:26-28 ; Romanos 6:1-11 ; Tiago 2:14-26 ; Hebreus 11 e Hebreus 12:1-3 ; Atos 1:10-11 ; 1 Tessalonicenses 4:13-18 e 1 Tessalonicenses 5:1-11). Fora desta base, é ilusória toda busca de Unidade. De qualquer jeito, não podemos organizar a Unidade, a qual é Espiritual, mediante nossos esforços, senão guardá-la no vínculo da Paz (Efesios 4:1-6). Isto demanda uma atividade constante dos Crentes (1 Tessalonicenses 5:16-24). Dons e funções no Corpo da Igreja: No Corpo de Cristo cada membro recebe um ou vários Dons do Espírito, para capacitar-lhe a atuar em bem do resto dos membros (1 Corintios 12:7-11 ; 1 Corintios 12:28-31; Romanos 12 ; Efesios 4:11-12). Porquanto todos os integrantes do Corpo de Cristo somos assim dotados e chamados ao Sacerdocio, não existe hierarquia na Verdadeira Igreja, nem também não divisão entre clero e laicos (1 Pedro 2:9) : o que sim existe, é uma distribuição harmônica dos Dons e funções, exercidos em mútuo Amor e submissão os uns aos outros (1 Pedro 4:10-11 ; 1 Pedro 4:8; Efesios 5:21). Na Igreja do Novo Testamento os apóstolos exerceram um labor que foi, em certo sentido, irrepetível (Atos 1:21-22 ; Efesios 2:20). Os “anciãos” ou “superiores” (Atos 14:23 ; Atos 15:22; Atos 20:17), encarregavam-se de velar sobre o Rebanho e de assegurar a pregação e o ensino ( 1 Timóteo 3:1-7 ; 1 Timóteo 5:17; Tito 1:5-9) ; os “diáconos” exerciam um ministério de serviço (1 Timóteo 3:8-13). Também teve mulheres exercendo essa função na Igreja (Romanos 16:1-2). Todos são constituídos pela Autoridade direta do mesmo Senhor Jesus Cristo, Cabeça da Igreja, e exercem suas funções em comum-união com todo o Corpo (1 Corintios 12 ; Romanos 12:6-8). No caso da passagem de Tito 1:5, Tito foi delegado por Pablo para estabelecer anciãos em cada cidade, mas com a Direção do Espírito de Jesus Cristo ; significa que o mesmo Senhor nos comisiona para edificação mútua (Salmos 127:1). É, ademais, um ministério plural e não reduzido a um só homem, como sucede tão freqüentemente nas falsas igrejas (Ej. catolicismo). As atividades e a autoridade ficam assim no Corpo da Igreja ; as decisões sempre são tomadas sob a Direção do Espírito Santo (Atos 17:23-28). O Destino Eterno da Igreja: Nesta terra. A Igreja é ainda imperfeita, incompleta e menosprezada ; não é do mundo e marcha, como seu Senhor, pelo Caminho do Madero (Lucas 12:32 ; João 15:18-25 ; João 17:14-21). Sua tarefa é dar Depoimento de Jesus Cristo e ganhar espíritos para Seu Nome (João 15:26-27 ; 1 Pedro 2:9-10 ; Filipenses 2:15-16) ; tem que Crescer na Santidade (Efesios 4:12-16). É iminente o momento em que se completasse o número dos membros do Corpo (Romanos 11:25-26), e em que Jesus Cristo fará estar ante Si a Sua Esposa Perfeita, Gloriosa e Irrepreensível (Efesios 5:27 ; Colossenses 1:22) ; para isso, a Igreja purificada e aperfeiçoada será arrebatada ao céu ao encontro de seu Senhor (1 Tessalonicenses 4:14-18 ; Mateus 25:1-13), para assim chegar a estar unida a Ele nos Casamentos do Cordeiro (Apocalipse 19:7-9). Sentada com Cristo em Seu Trono, reinará com Ele pelos séculos dos séculos (Apocalipses 3:21 ; Apocalipse 22:3-5; 2 Pedro 1:11). Então, aqueles que fomos Salvos pela Fé no Evangelho, gozaremos de Felicidade sem adversidade alguma, na presença do mesmo Deus, naquela cidade que tem Fundamento, cujo Arquiteto e Construtor é Deus ; e teremos uma comunhão entranhável com Jesus Cristo, mediante uma união eterna pelo Espírito (Hebreus 11:10 ; João 14:1-3 ; Apocalipse 21:1-27 e Apocalipse 22:1-5). As últimas palavras da Bíblia, retumbam com a Esperança da Igreja Alimentada pelo Espírito : “e o Espírito e a Esposa dizem : Vem ... Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém; vem, Senhor Jesus Cristo” (Apocalipse 22:17-20). www12.brinkster.com |
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